Said Nursi ve M. Akif’in Japon hayranlığının kaynağı

Yani siz bu yazinin neresinde Japon halkini veya sosyal hayatini orneklendiriyorsunuz anlamadim. Savas ve anlasmalar gibi politik olaylar nerede, insanlarin kendi ulkelerindeki gunluk yasam, sosyal veya is ahlaki nerede!?

eee, ne anlatilmak isteniyor bu yazida shimdi?

Yazar, yine ‘gazeteciliği’ ile Havuz medyasina göz kırpıyor.
Bu kadar çarpıtma ve anlayışsızlık ancak o müsvettelerde oluyor. Hayranlık nedir, neye denir, bir sözlük açıp baksa iyi olur.

Şurada örnek verdiği olay ve yazılardan sadece Akif’in Japonları millet olarak ahlaklı bulması kadar bir ‘hayranlık’ var.

Atatürk Japonlarla ‘ilgilenmiş’. Bir devlet adamı dünyadaki devletlerle ilgilenmeyip ne yapacak? Şurada biz de sizin yazılarınızı okuyup bir de cevap yazıyoruz. O zaman biz de size mi hayranız?

Said Nursi ise sadece komutanın resminin nasıl büyük çizildiğini bir örnek olsun diye vermiş. Hayranlık nerede?

Japonya ya hayran olmamak mümkün mü , o küçük ada ülkesi 2. Dünya savaşı n da dünyanın en büyük gemilerine ve donanmasına sahipti . Kendisinden 10 kat fazla nüfusa sahip çini toz duman etti savaş alanında . Biz ne yaptık tarafsız kalmakla övünüyoruz hala 😄
En son yavuz köprüsünde görevli japon mühendis , inşaat sırasında halat koptuğu için intihar etti. Bizde köprü yıkılsa kimse saçını bile kesmez …

Edward Said vardı bi vakitler, Avrupa bilim çevrelerine ne güzel çakmıştı. “Siz bilim falan yapmıyorsunuz, kafanıza göre bir Doğu kurgulamışsınız, bütün çıkarımlarınızı da bu kurgudan elde ediyorsunuz, avrosantriksiniz, bilimsel düşünce üretirken bile Batı’nın Doğu üzerine hakim olduğundan yola çıkıyorsunuz, sömürgeciliği bilim sahasına taşıdınız” demişti.

Bütün bunlar olurken Türkiye’de bir de çıktığı yumurtayı beğenmeyen Beyaz Türkler vardı. Oryantalizm onlar için de bir ötekileştirme aracıydı. Bu araçla, kendilerini öteki üzerinden var ediyorlardı. Ötekinin zayıf yönlerini öne çıkararak kendilerini güçlü gösteriyorlardı. Bu aslında kendi kendilerinin zayıf olduğunun buz gibi göstergesiydi.

Düşünün ötekinin fesi-şalvarı, kadını-haremi, devesi-keçisi üzerinden bir ‘biz’ yaratmak. O kadaaar felsefeci, bilim insanıi, kaşif yetiştirmişken ‘biz’ duygusu için buna ihtiyaç duymak! Zavallı bir durumdu. Hele hele çıktığı yumurtayı beğenmeyenlerin durumu katmerli bir acziyetti.

Korku, tamamen insani, anlaşılır bir durum, asıl acziyet onu dile dolamakta, bir milletin düşük bir alameti farikası olarak göstermekte. Türk milleti hala bir şeylerden korkar ve haklı olarak korkar. Tarihi kafasına göre eşeleyenler bunu asla bilemezler.

Japonya hayranlığını galibiyete bağlamak, hele hele Bediüzzaman’ın yanılabilir bir insan olduğunu Japonlar üzerinden ispat etme gayreti de ayrı bir acziyet olsa gerek. Yanılsa ne olur yanılmasa ne olur? Sanki ağzından çıkan her şeyin her şartta ve zamanda geçerli olması gerekiyor. Sanki bunu bekliyoruz.

Napalım şimdi Sözler’in geçerliliğini masaya mı yatıralım. Sahabelerden birinin birilerini yaktığı iddia ediliyormuş, napalım Peygamberimiz’in onları bize örnek olarak göstererek bizi manipüle ettiğini mi konuşalım?

Ruslardan sadece Türkler korkmuyor, bütün dünya çoook uzun zamandır bu ülkenin şerrinden korkuyor. Şu an dünyanın en büyük ekonomilerinden olan Almanya gazım kesilecek diye tir tir titriyor.

Korkmak iyidir, insanidir, fakat en iyi korku Allah korkusudur. Allah korkusu olmadan yazmak, acziyetinin farkında olmadan had üstüne had aşacak kadar büyük bir cüret ister.

Adim Ahmet, soyadim Karabay, siz hep böyle bildiniz. Son Samuray Karabay´dan üfürükler dinlediniz.

Burada kısaca bir konuya değinmek istiyorum. Belki Sayın yazarımızın ilgisini çekebilir diye.
Geçtiğimiz yüzyılın başlarında Alman Kayzeri II. Wilhelm´in bıyıklarının ucu yukarı burkulmuş şekildeydi. Yine aynı dönemde yaşamış Enver Paşa, Cemal Paşa´larda da benzer şekilde ucu yukarı burkulmuş bıyık görüyoruz.
Daha sonraları ise Almanya´da Hitler başa geldi, bir marka olarak bıyıklarının ucunu kesti. Yalnız ben o dönemlerde yaşamış Türk politikacılarda da benzer bıyık şekilleri gördüm. Bunlardan biri de İnönü idi. Hatırladığım kadarıyla başka fotoğraflar da gördüm o dönem insanlarında.
Acaba diyorum, o zaman da Türkiye´de birileri Hitler hayranı mıydı ve o nedenle böyle bıyık bıraktı? Sonuçta Hitler Almanya´yı bataklığa saplamadan önce güç ve iktidarı temsil ediyordu? Ve yine aynı bağlamda Atatürk´te öyle bir bıyık şekli yoktu. Acaba Atatürk Hitler´e nasıl bakıyordu? Enver Paşaların, İnönülerin bıyık şekillerinin altında o dönem bir Alman hayranlığı olabilir mi?
Aslında Sayın yazarımız bu konularda da birşeyler yazsa ilgiyle okuruz.

Bu düşünce özgürlüğü değil.
Sizin yazdıklarınız iftira.

Yaziyi büyük bir heyecanla actim ve bir solukta okudum. Neticede hayal kirikligi ve biraz kizginlik dogurdugunu belirteyim. Evet aklimdaki manzaraya uyusmayan hatta “challenge” eden bir yazi olmus. Bu tam da aragimiz birsey ama “challange” edici arguman son derece zayif. Umarim yazinin ikinci kismi gelir. Yada bir düzeltme/toparlama metni gelir.

Neden gönderdiğim yorum yayınlanmıyor.
Yazar istediğini yazıyor da ben yorum yazamazmıyım.
Hakaret etmedim sadece eleştiri hakkımı kullandım.
Neden sansür uyguluyorsunuz?

Yazarın asıl varmak istediği noktaya tam varamadığı ve argümanlarının zayıf kaldığı ayrıca yazının yarım kalmış izlenimi verdiği değerlendirilebilir.

Lakin!:
Çok önemli, üzerinde durulması gereken ve bunun üzerinden geçmiş algı yanlışlarımızın güzelce analizinin yapılabileceği bir yazı. Umarım daha derli toplu bir şekilde arkası gelir.

Yazarın kısa bir süre de olsa Japonya yı ziyaret ettiği ve/veya objektif kaynaklar üzerinden değerlendirme yaptığı kanaatindeyim.

Maalesef Japonya üzerinde yapılabilecek çok daha olumsuz tespitler vardır ve bunu birinci elden Japon kaynakları ile teyit edebilirsiniz.

Ağır savaş suçları işlemiş, cinsel ahlakın (belirli Japonyaya ait şartlardan dolayi) gelişmediği, ülkesine bir tane bile insani nedenlerle multeci kabul etmeyen (tabiki göstermelik bir kaç yüz adet var), tarihte Nagazaki’de insanlık dışı inanilmaz hiristiyan katliamı yapmış, inanç ve kültürel doğmalar konusunda inanılmaz katı, dünyanın geri kalanı ile (en yakın olarak Budist uzak doğu halkları başta olmak üzere) insani bağı olmayan, vahşi kapitalizm yüzünden sosyal guvencenin olmadığı, 80 yaşında insanların çalışmak zorunda kaldığı, kanser hastalarının yüksek katkı paylarının dolayı ölümü ve intiharı seçtiği, toplumsal bağların yok olduğu, evden hiç çıkmayan genç insanların bilgisayar başında çürümüş cesetlerinin bulunduğu, otomatlarda kullanılmış kadın çamaşırlarının cansel şaşkınlığı olan takıntılı tiplere satıldığı, birinci ve ikinci dünya savaşında kızların öz akrabaları tarafından batakhanelere çok ucuza satıldığı, kadın haklarında dünya ortalamasının çok gerisinde olduğu…..

Evet hayaliniz de ki Japonya hakkında hayalinize uymayan pek çok objektif bilgiye verilerle, istatistikle ve tarihsel gerçeklerle ulaşabilirsiniz tıpkı kendi yakın tarihimizde ki fecaat durum gibi.

Ama bu cografyada algılar her zaman gerçeklerden önce gelir. Japonya hakkında zerre kadar objektif bilgisi olmayan insanlar kendileri için müspet olan insanların 100 yıl önce bir kere bile görmedikleri bir ülke üzerinde anlattığı hikayelere ve kuruntulara vahiy gibi sarılıyor ve yazarı kapağını kaldırıp anlatamadığı gerçek hakkında itham ediyor.

Cahillik, ezbercilik ve bağnazlıktan, hiçbir toplumsal yapının müstesna olmadığına dair harika bir saha çalışmasına dönmüş deneye döndü bu yazı ve sonrası yorumlar!

Sayın yazar, bazen okuduğunuzu anlayıpanlamadığınızı bilemiyorum.
“Said Nursi’ye göre Japon Halkı” başlığını attığınız ve Nursi’nin Şualar isimli eserinden alıntıladığınız kısımda neyin anlatıldığını bir daha okuma imkanınız olur mu? Anlatılan Japon halkı mı, yoksa halkın soyut temsilcisi görülen komutanın şişirtilerek çizilen resmi mi? Burada övgü mü yoksa yergi mi var?
Bütünüyle 5. Şua’nın neden bahsettiğini okumak sizin için daha ilginç gelebilir.

Ahmet bey merhabalar,

Üstadın Japon hayranlığına 5. Şuadan yapılan alıntıyla nasıl vardınız? Bahsedilen kısımda Üstadın anlattığı şey çok farklı.