Hocaefendi’nin Kütüphanesi beni neden heyecanlandırıyor?

ne kadar onem arzeden bir yazi kaleme almissinz sizleri tebrik etmek istiyorum sayin Kerim Balci. hizmetin bu donemde bazi konulara isik tutan ve yol gosterici bir yazi olmus, adeta onumuze isik tutmus. gecmis yazilariniz ve programlariniz gibi bir cirpida bitiyor. hizmet sizin gibi dusunurlere ne kadar ihtiyaci var bir bilseniz. oysaki insanlarin sizin icin soyledigi " mahalle yanarken birileri sacini tararmis" yakistirmasini bosa cikaran bir yazi olmus.... tebrikler

Bu güzel çalışma için teşekkür ederim. Emeği geçenlerden Allah razı olsun. Farklı bakış açılarıyla, başlıklarla, gerektiğinde erbabını da işin içine katarak, kaynağı analiz etmeyi de ihmal etmeyeceğinize inanıyorum elbette. Efendimiz (s.a.v) e cennete dair manzaralar sorulurken, toprakla meşgul biri, malumunuz, "Cennette ekin ekilip ekilmeyeceğinden, çiftçilik yapılıp yapılmayacağından" sual eder. Bunu bizler 20. yy da, çay sohbetlerinde tebessümle anlatır, çiftçinin kendi kapasitesine, bakışına göre sorular sorduğundan bahisle, 20. yy bakışını yakalamanın rahatlığıyla soruyu hafife alır, tebessüm etmek suretiyle bir nevi cevabını da vermiş olurduk. Zira, Cenneti kavrayış biçimimiz, o devrin insanlarından çok farklı olabilir. Bedeni atomlardan yaratılmış bir varlık olan insanın, yapıtaşının evrenin sadece yüzde 5 i olduğu, karanlık madde denilen, karanlık enerji denilen, ancak matematiksel olarak gölgelerini gördüğümüz ama gerçekte de mahiyetimiz itibariyle hiçbir zaman kavrayamayacağımız, ancak nisbi olarak anlayabileceğimiz evreni keşfedeli daha 20 30 yıl olmadı. Zaman, dünün zirvesini, bugünün normali yapabiliyor (bir yönüyle tabi!!). Bastı zamanın, tayyi mekanın, kuantum mekaniği diliyle, artık adiyattan bir konu gibi önümüze düşmesi, hatta bunları ateist insanların anlatımlarıyla, keşifleriyle, ortaya konması, insanı İbni Arabinin eserlerindeki o bağlamdaki derinlikten alı koyuyor, bu yönüyle!!, bir Arabi yerine Hawkinge, Kakuya, Lee Simona başvurup tefsirini almayı daha yerinde buluyoruz, zira konuşanın tekvin kanunu olduğunu biliyoruz... Hz. Musa-Hz. Zülkarneyn yolculuğu için geçmiş tefsirlere, mana devlerine müracaat etmemize dahi gerek bırakmayabiliyor zamanın bize sunduğu imkanlar... Tekvin kanunlarını hallac etmiş erbabı ile konuştuğumuzda, okuduğumuzda, bir Kuran tefsiri okuyor gibi dahi olabiliyor, ya da zihnimizdeki soruların cevabını, kaşifin evrime bağlamasını bir kenara koyup, işte cevabı bu diyebiliyoruz.. Bazen bir ateist bilim adamı, bize, bir Hocaefendi olabiliyor, zira, o anlamsızlığın şaşkınlığıyla sarfettiği sözler, o muazzamlık karşısında hayreti, murad edilen anlamı verebiliyor.. Her dimağ çağıyla bağlı, bir yönüyle de zincirli. Bundan, Hocaefendi, Üstad da nasibini almak zorunda. Hz. Peygamber günümüzde olsaydı, onu denemek için, yahut öğrenmek için gelenlerin soruları bambaşka olurdu. Bambaşka olurdu zira bu devirde aklı başında kimse, "Ne yani, şu elimde toz olmuş kemikler yeniden dirilip insan mı olacak, bu ne saçma şey" deyip gülmezdi. Bugün, toz, toprak olan kemiklerin yeniden dirilir gibi, bir insanı yeniden inşa edeceğini, artık peygamberlerin ağzından değil, ateist bilim insanlarının laboratuvar çalışmalarının sonuçlarına dayanarak, ağızlarından duyuyoruz. ağızlarından duyuyoruz. Mikrobiyolojinin, nano teknolojinin, gen teknolojisinin, özetle bilimin her alanında akıl almaz keşiflerin ışığında, bir çeşit Kuran tefsiri yazılırken, Ayeti Tekviniyye her yönüyle, bize kendini gösteriyor ve o tefekkür buuduna ulaşabiliyoruz. Ne yeniden haşrolmak, ne cennet tasviri, ne cehennem şaşırtıcı gelmiyor. Dünya ateşinin, cehennem ateşinin 70 perdeden süzülmüş hali olduğunu okuduğumuz hadisi, Yıldızların içindeki milyonlarca, kiminde milyarlarca derece sıcaklığı öğrendiğimizde tam yerine oturuyor, madde ile kavrayabildğimiz ve mukayyet olduğunu sandığımız evrenin bir de görmedğimiz ANTİ MADDE yanını duyunca şaşkınlığımız, merakımız daha da artıyor ve bu gördüklerimiz tefekkürü de aşan, muazzam bir nasihat, ders, vaaz, şölen diyebiliyoruz. Efendimiz bu devirde olsa idi, bu devrin inanmayanlarının soruları elbette çok farklı olacaktı demem de o nedenle. Hocaefendi külliyatı ve kütüphanesini de bu bağlamda ele almak gerekir diyerek, baştaki açıklamamla bu nedenle ilişkilendiriyorum yukardaki satırlarımı. 1-Hocaefendinin dimağı ayrı, 2-hocaefendinin dimağından süzülen eserler ayrı, 3-bir de onları besleyen kaynaklardan oluşan Kütüphane ayrı.. Korkum şu ki, hocaefendinin dimağını yeterince sömürmediğimizden, hocaefendiyi eserleri ile anlayabileceğiz. Hocaefendi külliyatında, hocaefendiye sorulan soruların bir kısmı da, anlatım da, 20 yy a has özellikte, ve bir yönüyle Peygamber Efendimize sorulan "cennette çiftçilik yapılacak mı" türü niteliğinde. 70 lerin, 80 lerin toplumsal yapısı, beşeri hayatının elbette çağdaşı ve üzerinde. Bununla birlikte, bir büyük dimağın içine düşebileceği en büyük tutsaklık demem de sanırım bu nedenle. Cevap vermesi gereken soruların çektiği kuyu. 20. yy insanının açmazları, 21. yy da kalmaya devam etse de, çeşitlenerek artıyor. Teknoloji baş döndürücü biçimde yaşam biçimimizi değiştiriyor bu da insan ilişkilerini etkiliyor. Yakın gelecekte bunu daha iyi anlayacağız. Böyle bir gelecek tasavvurunun bilinci ile, hocaefendi kütüphanesinin irdelenmesi, sonraki nesillere aktarılması düşüncesindeyim özetle.. Çeşitlendirme içimden geçse de anlatımımı, sanırım meramım anlaşılmıştır deyip tekrardan teşekkür ediyorum. Bu nedenle bir katkı olarak bir teklif sunmak istiyorum sizlere, Kerim Bey.. Hocaefendi gözümüzün önünde. Her ne kadar daha üst form olsa da, artık Hocaefendiye, bizim ölçülerimiz nazarında, oruçluyken hap içmek orucu bozar mı.. ruhunda, yahut ezberinde sorular sormak yerine, yeni yepyeni sorular da sormalıyız. Bu nedenle teklifim şu.. Hocaefendiye.. Fizik, kimya, biyoloji, astronomi, nano dünyaya ait tüm disiplinleri içeren, ilaveten sosyal bilimleri de içeren ve merak edilen hususları içeren sorular sormak.... Bilimin geldiği nokta ve onun gelecekte sosyal ilişkiler, beşeri hayat göz önüne alınınca, uzak olmayan gelecekte bu zaten hizmet insanının , irşad insanının asla yok sayamayacağı bir husus olacak.. Ama başlangıç noktamız, hocaefendinin dimağının sömürülmesi, gelecekte vuku bulabilecek sorunların çözümünün şimdiden aranmamamsı elbet. Ama dilenirse onlara da girilir, ve geleceğe bugünden not düşülmüş olur. Harice nedense Hocaefendi hep bir alana sıkıştırılmış insan olarak kalacak kaygısı zihnimde.. Şimdiden teşekkür ederim..

abbbooov yoruma bak :) ne kadar da cok onemli bir yazi olmus ne kadar da. butun her seyimiz tastamam kerim beyler hocaminizin kutuphanesinden guzellemeler yapiyor.

Gönlümüze ve dimağınıza sağlık Kerim abi, inşallah bu gayretler semeresiz kalmaz, böyle zor bir zamanda bu programlar adeta vücudun her tarafına temiz kan pompalayan bir KALP 💓 gibi, manevi canlılığınızın önemli önemli emirlerinden olan “OKU” hayatımıza hayat oluyor! Ve min Allah-i t-tevfiiq🤲

Bunlar tatli heyecanlar ama makes bulmamasinda bir mesaj aranmali. Muhtemelen ucretsiz durumda bile ragbet bulmayacak. Cok onemli isimleri mobilize ederek hos sedalik bir ise girismissiniz ama cost-benefit'i cok yuksek bir istigal. Hele aklima Kerim Balci'nin verdigi bir ornek geldikce bu isler ne bileyim biraz bos sanki dedigim olmustur; HE nin Gandi'ye birkac atfini yakalamak icin Gandi'nin 3-4 kitabini okudugunu HE'nin kendisinin bile bu kadar Gandi okudugunu dusunmedigini soylemisti. Amac HE'nin zihin atlasinda dolasmak mi ondan daha fazla ilme sahip olma yarisina girerek ene'leri tokusturmak mi kaygan bir zemin olma tehlikesi var. Bir digeri bu proje pandeminin ferah zamanlarinda tasarlanip simdinin enflasyonunda insanlarin calisma-okuma dengesinin degistigi bir zeminde lukse kaciyor olabilir. Insanlar gunluk zikir-risale-pirlanta hedeflerini yetistirsem yeter gozuyle bakiyorlar. Bir de gercekten ne gerek var; yani gercekten HE nin okudugu 30bin kitabi bulup okumanin bunlari fislemenin referanslar vermenin bos bir emek oldugu hissi var insanlarda. Siz damitilarak sut haline getirilmis ilmi tekrar yesil su haline dondurme gibi bir gereksiz direction'a girme goruntusu var. HEnin kaynaklarini dekode etmenin ne ilmi ne irfani bir faydasi olacagini dusunmuyorum sahsen. Tersine muhendislik gibi bisey.